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　　唐修与段誉、木婉清、段延庆等，跟着保定帝往天龙寺内而去。

　　 看着保定帝的模样，熟知剧情的唐修心下已经明白，多半是鸠摩智到了！这不禁让他有了别样的心思，鸠摩智可是随身携带“技能书”啊！

　　 他如今修炼北冥神功，功力已经很是深厚，轻功步法又有凌波微步，只差武功技能了！

　　 换句话说，就是缺乏攻击手段。

　　 鸠摩智此人，心痒六脉神剑，打着祭奠慕容博的借口，准备与天龙寺的众僧交换武功。

　　 交换不成，便准备强取剑谱。

　　 要是寻常和尚也就罢了，任你武功再高，堂堂大理国的皇家寺院，岂容放肆？但鸠摩智是吐蕃国师，背后站着一个国家，哪怕是大理国也不敢怠慢。

　　 保定帝一入寺，就去谒见方丈本因大师。

　　 方丈本因大师，若以俗家辈份排列，是保定帝的叔父，出家人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈行，两人以平等礼法相见。

　　 方丈本因见了保定帝，又看了跟在后面的段誉一眼，目光在唐修、木婉清、段延庆等人身上一转，略一沉吟，有些不解的问道：“这些施主是？”

　　 “这些是我大理的客人，这位是当年的延庆太子！”

　　 保定帝说着，看了段延庆一眼，他将段延庆引入天龙寺，也是想试探一下这位当年的延庆太子，到底有何意图，能够了却这段旧怨，那是再好不过。

　　 天龙寺正是了却这段旧怨的最好地方，因为段延庆的亲人在这里，眼前的本因方丈就是。

　　 本因脸色大变，惊呼道：“什么！？”

　　 他满是意外的看向段延庆，又惊呼道：“你是延庆？”

　　 “见过叔父。”段延庆目光复杂，以腹语术叫了一声，眼前的本因方丈，出家前，与他的父亲上德帝段廉义，是极为要好的堂兄弟。

　　 “真的是延庆侄儿？”本因面色激动，没想到竟见到了段延庆这个侄儿，不禁想起了被奸臣所害的族兄，上德帝段廉义。

　　 良久，良久，叹了口气。

　　 当年出家前，他与族兄的独子，也就是延庆太子，那也是极为亲近的。当年延庆太子来天龙寺求助，本因有心相助，但他当年人微言轻，亦是有心无力。

　　 又过了许久，本因看着段延庆，直接问道：“延庆，你回到大理，所欲何为？”

　　 在他看来，这位侄儿回到大理，定是心中不平，想要报复。

　　 段延庆以腹语术淡淡说道：“小侄回到大理，确实想要与段氏做个了断，夺回属于我的东西。幸得唐公子点化，已放下心中执念，只想做一个闲散的江湖客罢了。”

　　 此话一出，众人纷纷看向唐修，被他点化？

　　 “阿弥陀佛！”本因极为意外，宣了一声佛号，实则心里满是疑问。

　　 众人也是如此，但此刻也不好追问，保定帝看向本因，问起了正事：“大师命人请我来，不知有什么事？”

　　 本因道：“请随我去牟尼堂。”

　　 除了唐修已经猜到是什么事，大家都有些不明所以。

　　 两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，保定帝与唐修等人，由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。

　　 两名小沙弥躬身分站长廊两旁，停步不行。

　　 本因、保定帝、唐修、段誉等人继续前行，沿长廊向西走，来到几间屋前。

　　 只见那几间房屋，全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。

　　 来到屋前，本因方丈双手合什，道了声佛号：“阿弥陀佛！”

　　 屋内有人说道：“方丈请进！”

　　 本因伸手缓缓推门。

　　 板门支支格格的作响，显是平时极少有人启闭。

　　 众人跟在本因身后走入，只见室中有四个和尚，分坐四个蒲团。

　　 其中两个和尚，容色枯槁，另一个半大魁梧。

　　 最后一个东首的和尚，脸朝里壁，一动不动。

　　 那两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄，那魁梧的僧人法名本参，是本因的师弟。

　　 这些都是天龙寺内的顶尖高手，放在江湖上，都是一等一的高手，武功绝不在保定帝之下。

　　 就是段延庆与这些人相比，也只是略胜一筹而已。

　　 东首朝里面壁，一动不动的和尚，一身气机更是若有若无，明显是内功练到了极为精深的地步。

　　 正是如今天龙寺内备份最高的枯荣大师。

　　 本因方丈看向保定帝，说道：“正明，此番请你来，是为了大雪山大轮明王之约，你先参详参详。”

　　 “大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？”保定帝有些不解，见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的物件，递了过来，伸手接住。

　　 此金光灿烂的物件，着手重甸甸地，竟是一封信。但见这信奇异之极，是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。

　　 保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍。”

　　 只见保定帝从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：

　　 “当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”

　　 信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜。’

　　 金笺造型精致，笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。

　　 只是上面的梵文，唐修一个字也不认识，但他已经猜到大致是什么内容。

　　 段誉已经小声为同样“文盲”的木婉清解释起来，果不其然，是鸠摩智要来了！

　　 保定帝素知大轮明王鸠摩智，是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。

　　 西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。

　　 就连保定帝自己，也曾动过前去听经之念，这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。

　　 这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。

　　 “六脉神剑？”想起信中提及的武学，保定帝不禁问出了声，此等武学他也是第一次听。

　　 屋内众人提起心神，除了唐修与几个和尚外，大家都是第一次听说。

　　 本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺至宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学放在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏……”

　　 正说着，门外突然传来了动静。

　　 众人鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。

　　 只听一直面壁的枯荣大师，突然说道：“善哉，善哉！大明轮王到了！”